Page 4 - Novemberi Kéve

4 Maros-Mezőségi Kéve
Az Isten felé haladás az életet jelenti

Zsúfolásig telt a marosvásárhelyi Kultúrpalo- A reformáció egy ember megtérésével
ta a reformáció ünnepének estéjén. A Maros- kezdődött
Mezőségi és a Marosi Református Egyházme- Kató Béla püspök igehirdetésében Luther
gyében immár hagyomány, hogy közösen ün- Márton megtérésének történetéről beszélt. A
neplik meg a reformációt. püspök szerint az emberek szeretnek mindent
Jakab István, a Maros-Mezőségi Református pontosan tudni, hogy mikor alakult ki a refor-
Egyházmegye esperese köszöntőjében arra máció, mikor kezdődött el Luther megtérése.
Kiss Gábor kérte a gyülekezetet, hogy egyperces néma Azonban arra kell gondolni, hogy milyen tanul-
egyházkerületi csenddel emlékezzenek meg a bukaresti tűz- ságot lehet levonni abból, ami Lutherben vég-
sajtóreferens,
Kolozsvár vész áldozatairól. be ment, és azóta is ehhez az egyházhoz tarto-
„Azért gyűltünk össze, hogy hálát adjunk a zókban végbe megy. A reformátor megtérését
világunkat megalkotó Teremtőnek életünkért, nem szabad pontszerű eseménynek tekinteni,
közösségeinkért, egyházunkért, a reformáció- abban sokkal inkább Isten fenségét, erejét, el-
ért. Szükségünk van arra, hogy Isten fénye be- lenállhatatlan jelenlétét kell látnunk. Luther
ragyogja életünket, hiszen csak így találunk leszögezi, hogy a döntő mozzanatban Isten
vissza a helyes útra, így tudunk a jelenben és cselekedett, és Ő jött el közel hozzá. Jézus
jövőben is megújulni. A világ deformálja éle- Krisztus azt akarja, hogy az egész életünk meg-
tünket, értékeinket, egyházunkat, Isten szent térés legyen.
lelkére van szükségünk, hogy szüntelen refor- „Luther megtérése kiemelkedő élmények
Ma azért málja azt. Azaz megújítja, az eredetire vissza- sorozatának is tekinthető. Ezekben az a közös,
vagyunk itt, mert alakítja. Alázattal borulunk le Isten előtt, s kér- hogy Luther mindegyikben az élő Isten cselek-
visszatértünk jük, újítsa meg bennünk is az Ő kegyelmét, vő jelenlétét ismerte fel, s az egész folyamatot
Istenhez. A mi tegye Krisztus munkáját láthatóvá rajtunk, végig kísérte a Biblia elmélyült és kitartó tanul-
feladatunk, hogy hogy életünk ne bús lázadás, hanem örömteli mányozása. Ezek az élmények a reformátor
a Szentírást
olvassuk, ez az szolgálat legyen” – mondta az esperes. Jakab későbbi életének szempontjából is meghatáro-
az indítás, amely István szerint régi, poros, összekarcolt hang- zóvá váltak. A reformáció egy ember megtéré-
visszatéríthet szerek vagyunk valamennyien, de képesek va- sével kezdődött. Tudnunk kell, hogy mi az Is-
bennünket. Az gyunk magasztos zenét játszani. Elég a Mester ten szerepe a megtérésünkben, és mi a saját
ige hallgatása a érintése. szerepünk ebben a folyamatban. A megtéré-
második nagy Reformáció ott van, ahol Isten keze megérin- sünket Isten munkálja, nem emberi elhatározás
lehetőség a
megtérésre. A ti életünket és Krisztusunkhoz visszatérünk. következménye. Ma azért vagyunk itt, mert
harmadik visszatértünk Istenhez. A mi
lehetőség az, feladatunk, hogy a Szentírást
hogy Isten az olvassuk, ez az az indítás, amely
élet egyes visszatéríthet bennünket. Az
eseményein ige hallgatása a második nagy
keresztül szólít
és térít meg lehetőség a megtérésre. A har-
bennünket. Isten madik lehetőség az, hogy Isten
szerepe az, hogy az élet egyes eseményein ke-
hív bennünket, resztül szólít és térít meg ben-
és megadja nünket. Isten szerepe az, hogy
nekünk a hív bennünket, és megadja ne-
lehetőséget, künk a lehetőséget, hogy meg-
hogy
megtérjünk. térjünk. Ezután minden ember
Ezután minden élete két irányba haladhat: az
ember élete két egyik irány az, ami eltávolít Is-
irányba tentől, a másik, ami közelebb
haladhat: az visz hozzá.” – mondta a püs-
egyik irány az, pök igehirdetésében. A refor-
ami eltávolít
Istentől, a mátus közösség válaszút elé
másik, ami érkezett, a következő évek tör-
közelebb visz ténéseit csak úgy lehet átélni, ha
hozzá. minden ember a megtérés útját
járja. (folytatás a 5. oldalon)
Ft. Kató Béla, az Erdélyi Református Egyházkerület püspöke (fotó: Kiss Gábor)