Page 4 - Márciusi Kéve

4 Maros-Mezőségi Kéve
Imádság és megbocsátás

Valószínű, hogy mindezeket a szabá-
lyokat – kitartó imádság, nyitottság az
Úr megoldásai iránt – a legtöbb imád-
kozó ember már régóta tudja. Lehet,
hogy sokan az imádság más titkát is is-
merik: a hálaadás szükségességét. Nem a
meghallgatás utáni, hanem a meghallga-
Veress László tás és a kérés teljesülése előtti hálaadás
református lelkész, szükségességét. A Szentírásban számos
Marosszentkirály példát találunk, hogy gyakorlott imádko-

zó emberek már a kérés teljesülése előtt
hálát adnak Istennek a szabadításért.
De még az ilyen mély meggyőződés
ellenére is előfordulhat, hogy valaki előtt
továbbra is zárva marad az ég. Úgy érzi,
mintha imái csak az égre fel-feldobott
kavicsok lennének, amelyek folyton az ő
fejére hullanak vissza. imádkozók is ölnek, irigykednek, viszálykod-
Ha ez veled is így lenne, akkor még egy igen nak, imádságuk nem jut el Istenhez. (Jak 4, 2-3)
Elképesztő, komoly szempontot kell megvizsgálnod. Lehet, Legkorábban Péter érzett rá a meghallgatott
hogy mennyi hogy eddig elkerülte a figyelmedet, de nagyon imádság és a megbocsátás közötti titokzatos
harag, gyűlölet,
keserűség, is feltűnő, hogy valahányszor Jézus az imádság- összefüggésre. Amikor Jézus arról beszélt,
utálat, ról és az imádság erejéről beszél, akkor mindig hogy ha ketten egyetértenek valamiben a föl-
ellenszenv gyűl szóba kerül a felebaráttal való megbékélés, a dön, azt megadja nekik az ő mennyei atyja (Mt
össze bennünk megbocsátás gondolata is. A hegyi beszédben 18, 19), akkor a kősziklaapostol mindjárt elő-
egy élet folya- Jézus ezt mondja: „Ha áldozati ajándékodat az hozakodik a nagy kérdéssel: „Uram, hányszor
mán. Cipeljük oltárhoz viszed, és ott jut eszedbe, hogy atyád- vétkezhet ellenem az én atyámfia úgy, hogy én
magunkkal a
főnöktől és a fiának valami panasza van ellened, hagyd ott megbocsássak neki? Még hétszer is?” (Mt 18,
beosztottól, a ajándékodat az oltár előtt, menj el, békülj ki 21)
baráttól és az előbb atyádfiával, és csak azután térj vissza, s A kérdésben benne van az, hogy sokszor
iskolatárstól, a vidd fel ajándékodat.” (Mt 5, 23-24). Ostoba megsértjük egymást, és az is, hogy sokszor
testvértől és a mentség lenne azt mondani, hogy ma már nem megsértődünk. Elképesztő, hogy mennyi ha-
szomszédtól, mutatunk be áldozatot, ezért Jézusnak ez a rag, gyűlölet, keserűség, utálat, ellenszenv gyűl
rokontól és parancsa elévült. Olcsó kifogás lenne azt gon- össze bennünk egy élet folyamán. Cipeljük ma-
idegentől,
munkatárstól dolni, hogy ez a parancs csak a vér szerinti gunkkal a főnöktől és a beosztottól, a baráttól
vagy az élet- atyafira vonatkozik, mint ahogy farizeusi okos- és az iskolatárstól, a testvértől és a szomszéd-
társtól kapott kodás lenne ezt a tanácsot úgy értelmezni, tól, rokontól és idegentől, munkatárstól vagy
sebeket. Milyen hogy amit itt Jézus mond, az csak akkor érvé- az élettárstól kapott sebeket. Milyen sokan
sokan vannak, nyes, ha valóban „eszedbe jut” imádkozás vannak, akiket éppen a templomban, a gyüle-
akiket éppen a előtt, hogy van haragosod. Hogy ne találjunk kezeti közösségben bántottak meg! Aligha talá-
templomban, a kibúvót, Jézus máskor is szól a meghallgatott lunk olyan gyülekezetet, ahol ne maradtak vol-
gyülekezeti
közösségben imádság és a megbocsátás közötti szoros ösz- na el a templomból emberek azért, mert egy-
bántottak meg! szefüggésről. Amikor az imádság hegyeket szer valaki kiutasította őket abból a padból,
Aligha találunk mozgató erejéről beszél, rögtön hozzáteszi: amelyet magukénak tartottak.
olyan gyüleke- „És amikor megálltok imádkozni, bocsássatok A lélektan már rég kimutatta: a gyűlölet öl.
zetet, ahol ne meg, ha valaki ellen valami panaszotok van, Nemcsak a másikat, hanem elsősorban téged öl
maradtak volna hogy mennyei Atyátok is megbocsássa nektek meg, aki gyűlölöd valamiért a másik embert. A
el a templomból vétkeiteket”. (Mk 11, 25) Amikor pedig Jakab szívedben összegyűlt harag és indulat belülről
emberek azért,
mert egyszer apostol arra figyelmezteti „a szórványban élő emészti fel erődet. Fogva tart, és nem engedi,
valaki tizenkét törzset”, hogy imáik azért nem talál- hogy boldog életed legyen. Egy példázat sze-
kiutasította őket nak meghallgatásra, mert nem jól kérik, akkor rint a náci koncentrációs tábor egyik túlélője
abból a padból, nem a testtartásra, nem az imádkozás időpont- meglátogatta a barátját, aki szintén kivette a
amelyet jára, nem holmi varázsszavak pontatlan ismere- részét azokból a megpróbáltatásokból.
magukénak tére gondol, hanem arra céloz, hogy ha az (folytatás az 5. oldalon)
tartottak.