Page 1 - Márciusi Kéve

MINDENRE
VAN
ERŐM
A KRISZTUSBAN

MAROS-MEZŐSÉGI
REFORMÁTUS
EGYHÁZMEGYE

Szíveteket szaggassátok meg... III. évfolyam, 23. szám
2015.
március
Szorult helyzetben, meg- próbára, és lássam: képes vagyok-e rá?
próbáltatások között szok- Betarthatom annak a közösségnek a böjti
tuk feltenni magunkban a szokásait (ha van ilyen), amelyben élek.
kérdést: miért pont én, A böjt elnevezésbe manapság sok minden
miért nekem kell elszen- belefér: tisztítókúra, fogyókúra, gyógyböjt.
vednem ezeket a dolgokat, Főleg az életmóddal foglalkozó tudo- A tartalomból:
miért pont velem történik mányágak fedezik fel újból maguknak a
mindez? böjtöt, mint egy hatékony eszközt a
Les Zoltán Jogosak ezek a kérdések szervezet megtisztítására. Spirituális böjtöt
főszerkesztő „…csak imádság- 2
(emberi szempontból min- tartottak az ókori filozófusok, és a ra és böjtölésre.”
denképpen), hiszen azt szeretnénk, ha az különböző keleti vallások gyakorlói. De Gállné Szabó
életünk problémamentes lenne, ha nem ismerjük a politikai böjt fogalmát is: amikor Tünde
lennének gondok, ha minden „sínen” lenne. valaki éhségsztrájkba kezd, azért hogy ezzel áhítata
Azzal az élettel, amely nem ilyen, valami tiltakozzon egy politikai döntés vagy helyzet
nincs rendben – ezt az üzenetet kapjuk ellen. Mahatma Gandhi indiai államférfi A Jóisten sok türe- 3
úton-útfélen. Sokszor megtörténik az is, rendszeresen nyúlt ehhez az eszközhöz, a lemmel és jókedv-
hogy már előre böjt része volt vel áldott meg
Nemes Gyula
rettegünk: mi lesz, annak az erőszak- interjúja Kelemen
ha... – és soroljuk mentes politi- Attilával
ma-gunkban a kának, amelyet
különböző élet- India felszaba-
helyzetek lehet- dításáért folyta-
séges negatív tott. Ami a látást Imádság és meg- 4
kimeneteleit. A jelenti a külvilág bocsátás
Veress László írása
lemondás, az eset- számára, az a böjt
leges szenvedés belső világunk
legtöbbször nega- s z á m á r a –
tív előjelet kap mondta. Az Úrért 6
Domahidi Béla írása
gondolatainkban. Bárhogyan is
Mégis van a álljunk azonban a
lemondásnak egy olyan formája, amit önként böjthöz, egy fon-tos dolgot mindenképpen
vállal az ember, és ez a böjt. Klasszikus figyelembe kell vennünk: a keresztyén ember Kálvin és a 7
értelemben a böjt az ételtől (általában számára a böjt valamilyen szinten mindig Szentlélek
hústól) való megtartóztatást, és így a testi Istenre néz, sohasem öncélú. Nem lehet Lőrincz István írása
tisztulást jelenti, de tágabb értelemben megszokásból, hagyományból végezni, mert
böjtnek nevezhető bármiről való lemondás, különben kiüresedik, csakúgy mint maga a
ha az tudatos, és valaminek az érdekében vallásos élet, ha puszta hagyományból élik.
történik. Lemondhatok például kedvenc Nem önmagáért van, hanem azért, hogy
időtöltésemről azért, hogy azt az időt általa közelebb kerüljünk az Istenhez,
Istennel, párommal, gyerekemmel töltsem. jobban megértsük akaratát, és azt, hogy a mi
Lemondhatok szenvedélyemről, kedvenc létünk hogyan illeszkedik bele ebbe az
ételemről azért, hogy magamat tegyem akaratba.