Page 2 - Januari Keve

2 Maros-Mezőségi Kéve

„Én tiveletek vagyok minden napon a világ végezetéig”

Máté evangéliuma az Immánuel-ígéret beteljese- ra az, hogy ő létezik-e, vagy sem, hanem arról be-
désének hírül adásával kezdődik (Mt 1,23), és az- szélünk: mit cselekszik, miképpen van jelen az
zal végződik, hogy Jézus Krisztus azt ígéri: az életünkben, milyen ő. Hiteles megismerés nem
„Immánuel” (velünk az Isten) folytatódik, meg- létezik személyes kapcsolat nélkül. – Aki nem akar
marad a világ végéig. – Az újesztendő kezdetén találni, talán ezt a személyességet akarja megspó-
tervek, reménységek vannak bennünk, de ott lehet rolni?)
szívünkben az aggódás is: vajon mit hoz szá- A keresztyén egyház azért létezik, mert van Is-
munkra a jövő? Milyen jövője van a keresztyén ten, a hívők közössége/az egyház pedig látja Is-

Anyaszentegyháznak? Mit gondoljon a jövőjéről a tent a maga életében-történetében. Az egyház léte
Máthé-Farkas keresztyén ember? Isten létét igazolja, bizonyítja. Ha valaki Isten léte-
Zoltán zéséről való bizonyítékot keres, a tudomány esz-
református 1. A keresztyénség jövője? közeivel nem fog ilyet találni (a tudomány felisme-
lelkész, Látunk eseményeket, jelenségeket, amelyek ag- réseit lehet hívő vagy hitetlen módon értelmezni)
Székelykövesd
gasztanak: van ateizmus, a világ némely nem- – egyedül Istenen múlik, hogy aláveti-e magát az
európai országaiban pedig van erőszakos keresz- „objektív” emberi megismerésnek, vagy sem; ed-
tyénüldözés, sokszor a politikát is irányító dig nem volt rá példa... Egyetlen konkrét Isten-
bizniszvilágban nem kap szót a keresztyén etika. bizonyíték az Anyaszentegyház, amint korunk
Templomok üresednek ki, Nyugat-Európában egyik teológusa (W. Brueggemann) nyomán be-
már vannak múzeumokká, vendéglőkké, italozók- szélhetünk a „megtestesült tanúságtételről”, ame-
ká vált templomépületek – azért, mert már nincse- lyen keresztül közvetíti magát Isten (és itt most
Dehát miképpen
lehet a bűnös nek a gyülekezetek, amelyek fenntartsák őket. – gondolhatunk az ember képmás-mivoltára, Izrael
emberekből álló Ezzel együtt, a lelkipásztorok az egyháztagok bű- kiválasztására, a keresztyén Anyaszentegyház
egyház Isten- neiről beszélnek, az egyháztagok pedig az egyház- megteremtésére).
bizonyíték? – vezetők bűneit taglalják. „Jóslatok” hangzanak el Dehát miképpen lehet a bűnös emberekből álló
Isten arról, hogy ilyen körülmények között leáldozóban egyház Isten-bizonyíték? – Isten szeretetének bi-
szeretetének van a keresztyénség kora. zonyítékaként. Azért van keresztyén egyház, bűnei
bizonyítékaként. Mi által marad fenn az egyház? Az egyháztagok ellenére is, mert Isten kegyelmes. Az egyház léte,
Azért van összetartása és kitartása által? A kedvező társadal- fennmaradása a kegyelmes Istent bizonyítja, azét,
keresztyén mi vagy politikai viszonyulás által? A megfelelő aki tud olyan nagyvonalú lenni, hogy felhozza az ő
egyház, bűnei
ellenére is, mert anyagi alapok előteremtése révén? Az egyháztagok napját mind a gonoszokra, mind a jókra, esőt ad
Isten kegyelmes. hitbuzgósága, bűntelensége az egyház megmara- igazaknak, hamisaknak… De ne feledjük az Ezé-
Az egyház léte, dásának a garanciája? kiel prófétánál olvashatókat sem: „nem tiérettetek
fennmaradása a Voltak és vannak egyházüldöző hatalmak, dikta- cselekszem (…), hanem az én szent neve-
kegyelmes Istent túrák, ideológiák. A hívők sem bűntelenek – leg- mért” (Ez 36,22).
bizonyítja, azét, jobb cselekedeteink is mind tökéletlenek és bű- Mi az Egyház jövője? – az, hogy lesz, mert az,
aki tud olyan nökkel fertőzöttek (HK 62). És mégis: van keresz- akinek kezébe adatott minden hatalom azt mond-
nagyvonalú tyén egyház, sőt: lesz is – a világ végezetéig. A jól ja: veletek vagyok! Lesz keresztyénség – de csak
lenni, hogy megszervezett egyházellenes hatalmak eddig mind kegyelemből, Isten szeretetéből.
felhozza az ő megszűntek. És még az ember bűne sem tudja
napját mind a tönkretenni az egyházat. Mert az Egyház Krisztus 2. Egyéni életünk jövője?
gonoszokra,
mind a jókra, teste, a feltámadott, örökkévaló Krisztusé. Egyház Ugyanazt mondhatjuk, mint az előbb, csak sze-
esőt ad azért van, mert Jézus Krisztus él, és Szentlelke és mélyre szabottan. De mindennek csak akkor van
igazaknak, Igéje által gyűjti annak tagjait, oltalmazza és meg- értelme, ha meggyőződéssé válik. Ez pedig a
hamisaknak… tartja azt (HK 54) – éppen ezért „a pokol kapui Szentlélek csodája: azért hiszünk, mert a Lélek
De ne feledjük sem vesznek rajta diadalmat” (Mt 16,18). munkálkodik bennünk, ennek következménye,
az Ezékiel Talán hallottuk már a „kereső” ember („aki ke- hogy igyekszünk Isten igéjének mércéjével értékel-
prófétánál res, talál”! – Mt 7,8) kérdését: honnan tudhatom, ni életünket, másként kezdjük látni múltunkat,
olvashatókat hogy van-e Isten? – Ne feledjük: a Szentírás nem jelenünket, jövőnket.
sem: „nem bizonygatja azt, hogy van Isten! (Ezt logikus érve- A múltra visszatekintve felfedezzük Isten gond-
tiérettetek
cselekszem (…), léssel, aki úgy akarja, bizonyítja, aki nem akarja, viselését, azt, hogy minden viszontagság, nehézség
hanem az én cáfolja.) A Szentírás arról tesz bizonyságot, hogy ellenére is elérkeztünk a mába; hogy talán voltak
szent mit cselekszik Isten, hogy milyen Isten, arról, ugyan nemszeretem, értelmetlennek látszó élet-
nevemért” (Ez hogy a világnak közös története van Istennel. helyzeteink, de ebben a visszatekintésben immár
36,22). (Embert sem tudunk hitelesen megismerni értelmet nyernek.
„kapcsolaton kívülről”, csak ha valamilyen szinten (folytatás az 5. oldalon)
közösségben vagyunk vele. Ha pedig valakivel
közös történetünk van, már nem kérdés számunk-